Lição 06 As Nossas Armas Espirituais - CPAD - Maio/2024 - SOS Rio Grande do Sul

 Lição 06 As Nossas Armas Espirituais

Subsidio pastor e professor Osvarela

SOS Rio Grande do Sul

Ajudem pelo canal oficial do governo gaúcho

Doações em dinheiro via pix

O governo gaúcho reativou o canal de doações para a conta SOS Rio Grande do Sul. Foi restabelecida a chave pix do CNPJ 92.958.800/0001-38, a mesma utilizada no ano passado, vinculada à conta bancária aberta pelo Banrisul. Os recursos serão integralmente revertidos para o apoio humanitário a vítimas das enchentes.

Com o canal oficial de doações, o governo centraliza a ajuda financeira, fornece segurança aos doadores e amplia a transparência da alocação do dinheiro, uma vez que a movimentação dos recursos passará por auditoria e fiscalização do poder público.

Dados para doação

Pix: CNPJ: 92.958.800/0001-38 Banco do Estado do Rio Grande do Sul ou Associação dos Bancos no Estado do Rio Grande do Sul

Atenção: quando realizar a operação, confirme que o nome da conta que aparece é "SOS Rio Grande do Sul" e que o banco é o Banrisul. 

COMITÊ GESTOR

O Estado publicou no domingo (5/5) o Decreto nº 57.601, que institui o comitê gestor da conta SOS Rio Grande do Sul. O grupo, formado por entidades públicas e privadas, será responsável por definir ações, medidas e critérios de distribuição das doações destinadas às vítimas das enchentes e arrecadadas pela chave pix do canal.

Texto Áureo

“Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruição das fortalezas.” (2 Co 10.4)

Prática

Diante da batalha espiritual, temos poderosas armas espirituais à nossa disposição: a Palavra de Deus, a Oração e o Jejum.

αγων – agon; qualquer luta ou competição; uma batalha;

μαχη – mache; luta ou combate; daqueles em armas, uma batalha;

αγωνια – agonia; luta pela vitória

αντιθεσις – antithesis; oposição, aquilo que está oposto; colocar-se contra, resistir;

αντιτασσομαι – antitassomai; organizar-se para batalhar contra; opor-se, resistir

πολεμος – polemos; guerra; luta, batalha; disputa, contenda

Leitura Bíblica

Lucas 4.1-4, 16-20

Lucas 4. 1- E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto.

2- E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e, naqueles dias, não comeu coisa alguma, e, terminados eles, teve fome.

3-E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão.

4- E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito está que nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra de Deus.

16- E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.

17 E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito:

18- O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a

19- A apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a por em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor.

20- E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele.

A) Objetivos da Lição:

I) Enfatizar o sentido que as armas do crente recebem nas Escrituras;
II) Esclarecer a respeito das três principais armas espirituais do crente;
III) Mostrar Jesus Cristo como o nosso maior modelo de quem usou as armas espirituais.

Destaque:

Todos devem saber que neste mundo, entre os céus e a terra, há diversos poderes atuando.

Um poder divino, maior e, seres destinados a impedirem a vida santa do cristão, e até mesmo suas benção e orações, os demônios, concitados pelo orgulho de seu líder Satanás (O inimigo das nossas almas).

Uma destas batalhas, está descrita no livro do profeta Daniel, e seu capítulo 10.

“E me disse: Daniel, homem muito amado, entende as palavras que vou te dizer, e levanta-te sobre os teus pés, porque a ti sou enviado. E, falando ele comigo esta palavra, levantei-me tremendo. Então me disse: Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras. Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia.” Daniel 10:11-13

Discurso:

Muito se tem falado nestas últimas décadas sobre Batalha espiritual, algumas correntes a usam como forma doutrinaria para combater possíveis ações do inimigo, mas também como forma de manter seus membros ligados e sobretudo entendendo que há formas determinadas pelas lideranças para combater na batalha espiritual.

Acho interessante a posição da CPAD através do pastor Osiel Gonçalves em publicar este assunto, tão discutido, e mesmo passando a sua época plena de destaque entre os crentes.

I-                   A Situação e eventos no cenário da Batalha de Jesus – Local e personagens.

Lucas 4. 1- E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto.

Jesus estava cheio do Espírito Santo. Lucas frequentemente chama atenção especial para a obra do Espírito, Lucas 3:22, Lucas 4:14; Atos 6:3; Atos 7:55; Atos 11:24. A expressão aponta para que nós somos guiados e em nós foi derramado o Espírito sobre Jesus em Seu batismo, João 3:34.

Jesus foi levado, ali. Um impulso divino o levou a enfrentar sozinho a hora do perigo. NO Evangelho de Marcos a expressão é mais intensa: “imediatamente o Espírito O impele adiante”.

Marcos dedica apenas dois versículos (Marcos 1:12-13) à Tentação, no meio das alimárias - “Ele estava com as feras” (comp. Salmo 91:13), e implica no ministério contínuo de anjos (diekonoun) para ele.

Pelo Espírito. Ou no Espírito, comp. Lucas 2:27. A frase enfatiza o “cheio do Espírito Santo” e tem o mesmo significado que “no poder do Espírito”, Lucas 4:14 […]

No deserto. Em vez disso, em. Ele estava “no Espírito” durante todo o período.

Local (tradição) - Supõe-se que o cenário da tentação seja a montanha perto de Jericó, daí chamada Quarantânia, o local é muito provável, por ser rochoso, sombrio e repelente […]

A Escritura em todos os lugares reconhece a necessidade de solidão e meditação na véspera de uma grande obra para Deus (Êxodo 24:2; 1Reis 19:4; Gálatas 1:17), e isso seria necessário para a natureza humana de nosso Senhor também. [Cambridge, aguardando revisão] – Apologeta com edição e adendos deste escritor.

Pois, Batalha Espiritual É Uma Realidade Que Não Pode Ser Subestimada!

O Apóstolo Paulo destacou esta realidade de batalha espiritual, ao citar “Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruição das fortalezas.” (2 Co 10.4)”.

Aliás, Paulo já introduzira o conceito desta guerra, e separação do mundo físico e do mundo místico ou sobrenatural, das regiões cósmicas, onde há poderes que incitam o homem ao erro.

“Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência;” Efésios 2:2

E destaca as armas e formas de combate na batalha espiritual.

Efésios 6.10-20 - 10 – No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. 11 – Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo; 12 – porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. 13 – Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. 14 – Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça, 15 – e calçados os pés na preparação do evangelho da paz; 16 – tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17 – Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus,

II-                Níveis e Áreas da Batalha Espiritual

Um dos aspectos da Batalha Espiritual são os níveis, nos quais ela se dá:

- na mente

- no coração

- no corpo físico – Lc 4.2- E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e, naqueles dias, não comeu coisa alguma, e, terminados eles, teve fome.

3-E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão.

- na família

- na igreja

- na vida financeira

- na vida espiritual

Há batalha intra-homem: Paulo mostra como existe uma Batalha interna do homem (sarx) contra o homem interior (pneuma) que traz no seu DNA o cerne do pecado adâmico.

“Mas vejo nos meus membros outra lei, que Batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?” Romanos 7:23,24

É a luta entre o homem espiritual (pneumático) e o homem “sarx”

Assim ela pode se desenrolara de/em várias formas ou situações:

Presencial

Nas regiões celestiais onde transitam as potestades angelicais, do bem ou do mal

Nas regiões físicas, como com Jesus - Mentalmente o pecado leva a uma intensa batalha entre aderir ao que a carne pede contra o que o espírito, mesmo do crente convertido, se torna um instante de luta.

Em campos que atingem o nosso estado pessoal – mente, emoções

לב - leb; n. m. ser interior, mente, vontade, coração, inteligência -  alma, coração (do homem inclusive o caráter moral interior) - mente, conhecimento, razão, reflexão, memória - inclinação, determinação (da vontade), como – consciência; sede ou lugar dos desejos e lugar das emoções e paixões

Em áreas para criar descrédito as palavras de Deus e,

Nas áreas da nossa visão que Deus nos é Pai e somos D’Ele

III-             A primeira batalha espiritual, na Terra, se deu no Éden:

Esta primeira batalha  foi perdida pelo homem, por distorção das palavras de Deus pela serpente, mas a batalha de Jesus, diferente da edênica foi vencida pelo no Adam

Genesis 3.1 Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?2 E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos,3 Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que não morrais.4 Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.6 E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.

Interessante notar, que pela palavra o homem foi condenado, mas pela Palavra O Homem Jesus venceu o Diabo.

O campo de batalha, não é apenas no campo físico, o que torna esta luta uma luta que atinge o homem total e interior, mente, corpo e espírito.

“Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência [...]Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou. Eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.” Romanos 7: 8;11;14-17

IV-              A luta interna é uma das grandes Batalhas que nós vivemos, “A Realidade não Pode Ser Subestimada” é demonstrada nestes versos escritos de forma pessoal, mas inspirada na vida do Apóstolo Paulo nos ensina que há uma saída.

“Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;” Romanos 7:18-22

Lucas 4.4- E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito está que nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra de Deus.

Tomando as palavras do Evangelho de Cristo, Paulo menciona que é o Inimigo: Diabo, Satanás, a antiga serpente, que tento o próprio Jesus Cristo.

Jesus nos dá o exemplo pelo qual o vencedor desta batalha espiritual passa ter uma autoridade para pregar e anunciar o Evangelho, com poder, pois é declarado vencedor diante das potestades.

Lucas 4. 18- O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a; 19- A apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a por em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor.

Efésios 6.10 – No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.

Paulo, no entanto, introduz a seção final, com uma forma gramatical de finalização da Epístola:

No grego temos as palavras “to loipom”, que significam “finalmente”, uma expressão comum, usada para encerrar uma seção ou discurso, com orientações finais.

Paulo utiliza o termo “endunamoo”, que significa “fortalecer”, “tornar-se forte”. Temos aqui a convocação dos crentes a buscarem o poder espiritual, tão plenamente ilustrado em Efésios 1:19-23. É somente através do poder de Deus, que ressuscitou e exaltou a Cristo, assim conquistando todos os seus adversários (Colossenses 2:15), que podemos esperar obter uma vitória similar. Esse poder nos é conferido misticamente, através da influência e operação do Espírito de Deus.

ενδυναμοω - endunamoo; v. ser forte, revestir-se com força, fortalecer; receber força, ser fortalecido, crescer em força; num sentido negativo - ser arrogante, obstinado

εξουσια – exousia; poder físico e mental; habilidade ou força com a qual alguém é dotado, que ele possui ou exercita; o poder de reger ou governar (o poder de alguém de quem a vontade e as ordens devem ser obedecidas pelos outros); o principal e mais poderoso entre os seres criados, superior ao homem, potestades espirituais.

Obs.: Os anjos foram criados em forma superior aos homens.

πνευματικος - pneumatikos; adj. relacionado ao espírito humano, ou alma racional, como a parte do homem que é semelhante a Deus e serve como seu instrumento ou órgão - que pertence ao espírito, ou um ser superior ao ser humano, contudo, inferior a Deus; que pertence ao Espírito Divino - de Deus, o Espírito Santo - alguém que está cheio e é governado pelo Espírito de Deus; relativo ao vento ou à respiração; ventoso, exposto ao vento, que sopra

πνευματικως - pneumatikos; adv. espiritualmente: i.e., pela ajuda do Santo Espírito

Também o Apóstolo Pedro destaca em seus escritos petrinos, que esta é uma luta diária pois o nosso adversário busca destruir a quem estiver desprevenido e sem armas spirituais como a vigilância e sobriedade e sobretudo firmes na fé:

1 Pedro 5.8- Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar;9- ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo.

Lucas 4. 1- E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto. 2- E quarenta dias foi tentado pelo diabo, e, naqueles dias, não comeu coisa alguma, e, terminados eles, teve fome.

Mesmo o crente cheio do Espírito Santo pode ser tentado e é nesta hora que a batalha aumenta, como no caso de Jesus a brecha pela qual o Inimigo queria guerrear foi a fome, o próprio jejum que mortifica a carne serviu para iniciar a batalha.

Aprendemos que o inimigo – Satanás – está sempre buscando a quem possa tragar.

Quatro modos da Batalha Espiritual (tentação no deserto):

A primeira tentação:

3-E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão.

A oferta da gratificação imediata – a facilidade de alcançar o que precisamos de imediato;

Colocar em dúvida a nossa filiação, (porque estamos passando necessidades) como filhos.

A segunda tentação – a fama ou riquezas e o domínio, a oferta para desviar o proposito de nossa fé, que não é poder humano, mas o poder de Deus.

A terceira tentação:

 Lc. 4.6 E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero.

Colocar em dúvida o poder de Deus em nos livrar de todo o mal, ou de nos fazer pensar que ele tem poder de dar ou tem tudo em suas mãos, colocando em dúvida o poder de Deus como Criador de tudo.                                             

Jesus ensina:

Resistir

Que Satanás não é um leão, mas age como um leão.

É no deserto que o inimigo nos tenta, nos momentos de nossas dificuldades ou fraquezas (símbolo de Deserto). O inimigo sempre aproveita das nossas fraquezas e dos momentos em que estamos mais vulneráveis para nos tentar. Por isso, Jesus nos ensina a orar, pedindo ao Pai que não nos deixe cair em tentação

 Que a fome, aqui representando as fraquezas e as necessidades humanas não são impedimento para o fiel redarguir as ações do Inimigo.

Que a Palavra tem poder para nos fazer derrotar e afastar o inimigo.

A Palavra alimenta!

Lucas 4.4- E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito está que nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra de Deus.

16- E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.

A firmeza do crente é o conhecimento da Palavra. Nos temos a sabedoria pela Palavra porque lemos a Palavra nas nossas reuniões de culto ao Senhor, que já derrotou o nosso inimigo!

Fonte:

Dicionário Strong

Citações no corpo do texto

Lucas 4 - Diego Nascimento – em Bíblia de estudo on-line

Bíblia on-line - ACF

https://estudandopalavra.blogspot.com/2019/01/batalha-espiritual-realidade-nao-pode.html

Apontamentos do ator no site https://estudandoplavra.blogspot.com

Site - Apologeta

Escoladminical.org - EBD – 2° Trimestre De 2024 - CPAD Adultos – TEMA: A carreira que nos está Proposta – O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para chegar no Céu - Escola Biblica Dominical

Lição 05 - Os Inimigos do Cristão CPAD 2024

Lição 05 - Os Inimigos do Cristão CPAD 2024

A carreira que nos está Proposta – O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para chegar no Céu – Escola Bíblica Dominical – 

Subsídio Pastor e professor Osvarela

Texto Áureo

“Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.” (Gl 5.25,26)

Prática

Na jornada da fé há inimigos que tentam nos atrapalhar: o Diabo, a Carne e o Mundo; mas em Cristo somos mais que vencedores.

Leitura Bíblica

Romanos 6.11-14; 1 João 2.15-17

Romanos 6

11- Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.

12- Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências;

13- Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade, mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

14- Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

1 João 2

15-Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

16-Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.

17-E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Objetivos da Lição:

I)     Identificar o primeiro inimigo do Cristão: o Diabo;

II)  Explicar o conceito bíblico da palavra “carne”;

III)Apresentar o termo “mundo”, enfatizando os três níveis de vícios infames de acordo com a lição.

Introdução:

Na caminhada cristã, muitas vezes encontramos inimigos para nossa caminhada, onde menos esperamos.

Até mesmo Na Igreja, ou até dentro de nossa própria Em casa, ou em nós mesmos.

Como entender isto?

Romanos 6. 11- Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.

Para compreensão das dificuldades que certos inimigos do cristão se fazem presente na vida de todos é necessário conhecer alguns destes inimigos.

Desde o Éden após a Criação, Satanás a antiga serpente, iniciou a sua atuação sobre Criação terrena, incluindo o Homem.

Desta forma, ao atingir o homem ele conspurcou a Criação, e a inocência do homem Adam.

Genesis 3.1 Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou à mulher: "Foi isto mesmo que Deus disse: 'Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim'?" 7. Os olhos dos dois se abriram, e perceberam que estavam nus; então juntaram folhas de figueira para cobri­r-se. 10. E ele respondeu: "Ouvi teus passos no jardim e fiquei com medo, porque estava nu; por isso me escondi". 23. Por isso o Senhor Deus o mandou embora do jardim do Éden para cultivar o solo do qual fora tirado. 24. Depois de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do Éden querubins e uma espada flamejante que se movi­a, guar­dando o caminho para a árvore da vida.

A queda adâmica levou a quebra de certa imunidade espiritual que dava oportunidade relacional diária e presencial do homem com Deus.

A queda trouxe através das palavras insidiosas de Satanás, a macula na mente, no coração e na alma do homem e matou-lhe o espírito!

Os atores presentes (visíveis) na queda do homem:

Satanás - Ele é a antiga serpente chamada Diabo ou Satanás, que engana o mundo todo. Ele e os seus anjos foram lançados à terra. Apocalipse 12:9

Eva

Adão

A partir do engano perpetrado por este trio aguçados pelas falsas palavras de Satanás, o enganador se deu início a mais cruel batalha do homem contra o próprio homem, para poder lutar contra este enganador. Somente na Plenitude dos tempos – Gálatas 4.4 – este dilema se tornou possível de ser totalmente combatido.

No sentido primário, pois ao longo dos tempos, desde Enoque, da descendência de Adão, o ser humano tem a necessidade de servir e buscar a Deus.

Deus nunca deixou o homem sem uma saída contra o seu Inimigo – O Pecado.

A queda atingiu o espírito do homem, mas há regeneração para o homem:

“Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.” Romanos 7:5

“Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.” Romanos 5:21

“Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.” 1 Pedro 2:24

Assim, o nosso maior inimigo causador da queda tem agido sobre a humanidade, desde a criancinha nos seus tenros dias, até ao mais idoso.

O príncipe deste mundo já não tem poder sobre os que em Cristo foram gerados de novo!

Porém, há esperança e solução para todos.

Efésios 2. 1 E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,2 Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência;3 Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também.4 Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,5 Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),

O modelo da nossa luta, não é uma luta apenas física, mas se dá nas regiões das potestades, que ainda buscam enganar ao cristão, usando os artifícios do principais inimigos do homem:

Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Efésios 6:12

Este principado tem um líder, já julgado, mas ainda atuante:

            “E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado”. João 16:11

Mas, o que temos que saber é que: “Satanás não é um ser autoexistente, mas criado; e que sua ação não se sobrepõe a soberania de Deus.” Assim, o poder de Cristo nos ajuda em nossa caminhada terrena.

Abaixo, destacamos alguns itens a respeito desta figura do Mal:

Satanás é um ser real criado por Deus, com eternidade.

Tem sua personalidade marcada pelo:

Tem cognição (pensamento)

Move-se na velocidade sobrenatural dos anjos.

Incita os homens ao pecado e ao erro. Atos 5.3

Apresentou-se pessoalmente ao Senhor Jesus durante o jejum do Mestre no deserto. Mateus 4; Marcos 1.13

Engano e subsiste na mentira.

Procura parasitar no homem, com seu modo astuto e sagaz.

Pode se transformar em anjo de luz (foi criado como Lúcifer, o paradigma da beleza, como querubim ungido). 2 Coríntios 11.14; Ezequiel 28.14

Por isto, é que somos orientados neste estudo a conhecer a nossa própria origem pecaminosa, após queda e quem a causou.

Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça. Romanos 6:14

Também chamado de antiga serpente, lançado na terra com seus anjos - Apocalipse 12.9; Apocalipse 12.9;2.2

O pai da mentira, homicida. João 8.44

Satanás pode incorporar em pessoas e seres.

Pode ser repreendido. Zacarias 3.2

Impede a Obra de Deus, a ser realizada pelos obreiros do Senhor. 1 Tessalonicenses 2.18

Satanás aparece como o inimigo do Senhor que traz severas provações para Jó.

Seu fim já está determinado. Ele será preso uma primeira vez, por mil anos (Milênio). Apocalipse 20.2

Tenta e engana, como com Judas Iscariotes. Lucas 22.3

Pediu para cirandar com Pedro. Lucas 22.31

A formação de Satanás é de uma criação rebelde para com Deus, que o criou e por volição se rebelou contra o Criador.

É de uma origem angelical, que podemos definir:

Satanás (o satanás) não era alguém estranho entre os outros seres celestiais, embora o termo também seja usado nas suas duas aparições. Ele é destacado como alguém que tem uma função diferente, mas aqui aparece na corte celestial, supostamente para relatar acerca das suas atividades junto com os outros.

“E vindo um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles” Jó 1.6.

Podemos definir anjos da seguinte maneira:

Anjos são seres espirituais criados com juízo moral e alta inteligência, mas sem corpos físicos. Assim, entendamos:

A ação e mobilidade no mundo metafísico por parte dos anjos caído se entre eles o seu chefe – Satanás - e desvirtuador do bem, devemos buscar entender que os anjos foram criados com poderes e eternidade [não são eternos, pois foram criados, mas todos eles (bons e maus) tem vida eterna. O poder dos demônios é limitado. Após rebelarem-se contra Deus, eles não têm o poder que tinham quando eram anjos, porque o pecado é influência enfraquecedora e destrutiva.]

Nomes para os anjos.

A Escritura às vezes usa outros termos para os anjos, como:

-  “filhos de Deus” ( Jó 1.6; 2.1);- “santos” (Sl 89.5,7);- “espíritos” (Hb 1.14),- “sentinelas” (Dn 4.13,17,23),- “tronos”,- “soberanias”,- “poderes”,- “autoridades” (Cl 1.16)-  “governos”(Ef 1.21).

Então este tipo de ser angelical tem maior ordem de poderio que os homens, nos quais a sarx atua, impelindo ao pecado e ou influencias da concupiscência.

Vejamos:

A atuação da Sarx:

13- Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniquidade, mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

14- Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

σαρξ - sarx; n. f. carne (substância terna do corpo vivo, que cobre os ossos e é permeada com sangue) tanto de seres humanos como de animais; corpo de uma pessoa; natureza sensual do homem, “a natureza animal”; natureza animal com desejo ardente que incita a pecar - natureza física das pessoas, sujeita ao sofrimento; criatura viva (por possuir um corpo de carne)do ser humano; a carne, denotando simplesmente a natureza humana, a natureza terrena dos seres humanos separada da influência divina, e por esta razão inclinada ao pecado e oposta a Deus.

Nós somos pecadores justificados, mas ainda em carne (sarx - a natureza terrena dos seres humanos separada da influência divina, e por esta razão inclinada ao pecado e oposta a Deus), as concupiscências continuam dentro de nós, e precisam ser reduzidas a ponto de nós as vencermos.

Desta maneira, esta é um dos mais fortes indícios da luta contra os inimigos do cristão.

Mortificar nossos membros se dá em constante atuação do Espírito Santo em nós, porém esta ação será mais ou menos atuante, se nos dedicarmos ou não as orações, a busca a santificação, a uma vida de lealdade à Deus.

“Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito.” Gálatas 5.25

O homem natural necessita se tornar pneumático para que possa vencer as tentações naturais objeto da atenção da sarx.

Apontamos algumas definições, que podem ser usadas para este nosso estudo, sob a origem etimológica da palavra:

πνευμα - pneuma - o espírito, i.e., o princípio vital pelo qual o corpo é animado -  espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide – alma; a disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém; um espírito, i.e., simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos todo elemento material, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão e ação.

πνευματικος – pneumáticos  -   relacionado ao espírito humano, ou alma racional, como a parte do homem que é semelhante a Deus e serve como seu instrumento ou órgão - alguém que está cheio e é governado pelo Espírito de Deus.

1 João 2. 15-Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.16-Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.17-E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

Nós vivemos, no e sob o Mundo.

Mundo aqui, se refere a uma posição que as Escrituras define como local da atuação do mal.

Mundo - Lugar passageiro - o mundo oferece apenas o desejo intenso por prazer físico, o desejo intenso por tudo que vemos e o orgulho de nossas realizações e bens.

Mundo – lugar de dificuldades - o mundo jaz no maligno e está perdido, mas o que o mundo não sabe é que Jesus veio buscar e salvar o perdido. Estas são as boas notícias: o Evangelho da Graça do nosso Deus.

Mundo onde o pecado habita - 1 João 2. 15-Não ameis o mundo, nem o que no mundo há.

Mundo odeia o cristão – fará tudo para derrotá-lo - Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. (João 15:18).

Porém, temos um que nos livra da concupiscência e da ação de satanás: Jesus Cristo.

I João 4 porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo. 5 Do mundo são, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve. 6 Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos;

Satanás apresentou aos olhos de Jesus O Filho do Homem, o  Mundo físico, mas sob a visão da concupiscência humana:

Na tentação de Jesus, o Diabo mostrou os reinos do mundo e a glória deles e ofereceu tudo a Jesus se este o adorasse (Mateus 4:8,9).

“Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma? (Mateus 16:26).”

Mundo simboliza as coisas passageiras e corrompidas.

A Bíblia nos orienta não nos conformarmos com este mundo:

Ou seja, não tomarmos a forma do mundo, segundo a erudição da palavra, em sua origem.

Romanos 12.2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

Continuando: apontamentos deste autor em seu site

Dividindo conceitos:

Mundo – como população, alimária, sistema legais, produções, agrícolas, atividades como vento, tempestades, terremotos, sol, lua, dias, noites e atmosfera...

Mundo - como sistema de vida decaído pelo pecado adâmico, sistema cosmogônico alterado pelo homem, domínio de um ser caído e decaído, alteração da moralidade, adulteração da verdade, busca da fama, busca do poder, busca do dinheiro, ricos e pobres, miseráveis, domínios e potestades atuantes, dominadores, senhores, servos, escravos, expropriação, usura, desvario sexual, falso ambientalismo, nova era, manifestações do sobrenatural maligno, domínio de mentes e corações, cegueira dos homens e mulheres.

Nota: quando falarmos ao longo desta lição sobre mundo devemos entender que mundo é um sistema do mal.

Mundo na expressão Divino Celestial é:

Transitório:

Esta é uma das questões fundamentais, que diminuem a autoridade e valor do mundo, na visão de Deus.

Você pode alegar que Deus criou o Mundo, aí é que encontramos a diferença entre o Mundo criado que também espera a redenção e o mundo, sistema condenado por Deus.

I João 2.17. E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.

É cheio de concupiscência:

I João 2.17. E o mundo passa, e a sua concupiscência;

A concupiscência é um dos atributos deste mundo citado pelo Apóstolo São João.

É um sistema que inclui todos os cinco sentidos do homem, se não regenerado poderá ser dominado por ela, se regenerado é tentado por ela, nas suas fraquezas individuais, só mesmo o Senhor Jesus, pela ação contínua do Espírito Santo pode nos convencer desta operação e fazer-nos sentir tristeza n’alma quando somos tentados e sucumbimos mesmo que mentalmente nesta atuação do mundo.

II Pe.1.4. Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.

I Co. 7.31. E os que usam deste mundo, como se dele não abusassem, porque a aparência deste mundo passa.

O Principado deste Mundo:

O mundo é dominado por um principado maligno e aproveitador da situação de pecado do homem.

Sistema do Mundo – O Mundo - Definições:

Estas definições, não são obrigatoriamente ligadas à Teologia cristã.

Sistema: é um conjunto de elementos interconectados, de modo a formar um todo organizado.

O que é o sistema? Podemos responder essa indagação de várias maneiras. Poderíamos dizer que o sistema “é tudo que está á sua volta, tudo que foi criado ou que existe e que te mantenha inserido dentro dele”. O sistema é, em suma, o mundo em que você vive (ou pelo menos o mundo em que você acha que vive ou tenta viver).

O sistema se manifesta sob diversas formas. Ele é o mundo regido pelas leis e regras (sejam físicas ou morais), é também produto direto das instituições governamentais.

Mas ele não se resume a algo concreto, de fácil definição ou limitado.

Ele pode ser o conjunto de conceitos éticos que seus pais lhe ensinaram durante sua vida e pode ser também a guerra.

É o prazer, o amor, o pecado, a dúvida, a retidão, o ódio, a indiferença. É o passado, o presente e o futuro. Tudo isto é o sistema. Ouso dizer – sob todas as implicações que isso traz – que ele é imortal.

....elas são transmutadas, manipuladas, centralizadas e controladas na maior parte das vezes sob interesses maléficos.

Ou então, é a inversão desses valores tratados de forma natural, maquiados para que pareçam aprazíveis, confortáveis e sedutores ao gênero humano. E logo se tome consciência disso, torna-se natural concentrar os esforços para que ele seja exposto e destruído.

... o sistema, por trás de toda sua pseudo-imponência e de suas barreiras impenetráveis, é fraco, é pobre, quebra-se com facilidade, não resiste ao mero despertar de um único individuo. Pesa contra ele sua própria natureza, seu próprio instinto assassino. Quem sai, nunca mais quer voltar. Maurício Gomes Angelo - Publicado em 31.01.2005

Conclusão:

Nós os cristãos estamos em luta diária, mas já vencida na Cruz, com O Mundo, nossa concupiscência expressa na nossa carne – Sarx!

Não Abuse das Coisas do Mundo, Elas Vão Lhe Matar:

Mt. 18.7. Ai do mundo, por causa dos escândalos;

Adotando regras do mundo, seremos esmagados por ele, pois, o Sistema de viver do mundo é um Sistema De Destruição.

Satanás, seu príncipe só veio para: João 10.10. ....não vem senão a roubar, a matar, e a destruir;

Rom 2:6 - O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber:

Rom 13:12 - A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.

Fonte:

Bíblia online

Lição CPAD 2º trimestre 2024

Apontamentos do autor –

https://estudandopalavra.blogspot.com/search?q=O+Mundo

Dicionário Strong

https://bibliotecadopregador.com.br/qual-o-significado-de-mundo-e-o-que-representa-na-biblia/

https://academiadafe.com.br/visao-do-mundo-visao-de-deus/

https://escolabiblicadominical.org/licao-05-os-inimigos-do-cristao/

Citações no corpo do texto

Lição 04 - Como se Conduzir na Caminhada - 2° Trimestre de 2024 - EBD ADULTOS

 Lição 04 - Como se Conduzir na Caminhada - 2° Trimestre de 2024 - EBD ADULTOS

Em edição sem conclusão

Subsídio pastor e professor Osvarela

Texto Áureo

“Andai com sabedoria para com os que estão de fora, remindo o tempo.” (Cl 4.5)

Prática

A jornada para Céu deve ser feita com prudência e sabedoria num contexto de oposição à nossa maneira de viver.

Incluo vídeo do Youtube de meu amigo pastor Robson Silveira

LEITURA BÍBLICA

Efésios 5.15-17

15 – Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,

16 – remindo o tempo, porquanto os dias são maus.

17 – Pelo que não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.

Na Bíblia, o "dia mau" é frequentemente associado a situações de sofrimento, perseguição ou conflito espiritual. É um momento em que os crentes são desafiados a permanecerem firmes em sua fé e a confiarem em Deus para superar as dificuldades. Há dias que acordamos nos sentindo fracos, desencorajados, sem esperança, e ainda há dias que até acordamos bem, mas uma má notícia que recebemos ou algo ruim que acontece, leva-nos para abaixo. A Bíblia chama isso de “dia mau”, esse “dia” na verdade representa um tempo que passamos.

A) Objetivos da Lição:

I) Apontar o padrão de conduta cristã descrito na Palavra de Deus;

II) Explicar que a caminhada cristã deve ser conduzida com prudência e sabedoria;

III) Advertir qual deve ser o comportamento do crente frente aos dias maus.

Etimologia:

πορεια – poreia; jornada;  algo em andamento, isto é, propósito, busca, empreendimento

πορευομαι - poreuomai; v. conduzir, transportar, transferir: persistir na jornada iniciada, continuar a própria jornada; achar o caminho ou ordenar a própria vida

מהלך – mahlek ou mahalak; n. m. caminhada, jornada, ida, lugar para caminhar; caminhada; jornada; idas, livre acesso

שור - shuwr; v. viajar, fazer jornada, ir; viajante (particípio)

No sentido do preparo para uma longa jornada:

Αναξωννυμι - anazonnumi; v. cingir-se- metáf. estar preparado; e a metáfora derivada da prática dos orientais que para movimentar-se com mais naturalidade, estavam acostumados, quando iniciando uma jornada ou engajando-se a algum trabalho, a ajustar suas vestes longas e ondeantes ao redor de seus corpos e prendê-las com um cinto de couro.

ανιστημι - anistemi; v. fazer levantar, erguer-se - levantar-se do repouso; daqueles que se preparam para uma jornada algumas vezes no sentido da vida posterior a física

εμπορος - emporos; n. m. alguém em uma jornada, seja pelo mar ou pela terra, esp. a negócios

Jornada é um conceito vinculado a um determinado espaço de tempo, mais precisamente entre o momento em que o sol nasce e aquele em que se põe. referindo-se à distância que se caminha por dia (ou à caminhada feita num dia) e à viagem.

A vida é uma jornada singular e irreversível, onde cada indivíduo embarca com um bilhete só de ida.

Jornada - Um dia de jornada era equivalente a 25 a 32km (Números 11:31). A jornada de um dia de sábado equivalia a 2.000 côvados ou cerca de 900 metros (Atos 1:12 - Então eles voltaram a Jerusalém do monte que se chama das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém à distância de um caminho de sábado.). Segundo a tradição judaica, era a distância que se podia viajar sem violar a lei de Êxodo 16:29.

Na realidade cristã o crente tem o andar Abraãmico ou seja, anda com vistas a um destino prometido, a terra da promessa e tudo por fé: “αστατεω astateo; v. andar de um lugar para outro, perambular sem uma residência fixa” sem morada fixa, aqui na terra.

A caminhada cristã perante a sociedade é uma das mais difíceis áreas a serem conduzidas pelo cristão.

A qualquer momento podemos nos deparar com dificuldade de relacionamentos, que podem produzir algum dano em nossos corações.

Fazer a vontade de Deu é a única forma pela qual poderemos seguir adiante, em meio a turbilhão de dificuldades.

Assim, como Abraão encontrou inimigos até mesmo no seu lar temos, por vezes, certas dificuldades que nos colocam a prova e podem nos fazer agir de forma diferente ao padrão crístico, ou seja: “Porque eu vos dei exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também” (Jo 13-15).

Neste texto eu me apoio para que eu seja visto como alguém que possa exercer  a qualidade exigida por aquele que é o nosso modelo de conduta.

σοφια - sophia; n. f. sabedoria, inteligência ampla e completa; usado do conhecimento sobre diversos assuntos - a sabedoria que pertence aos homens

Efésios 5.15 – Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,

A falta de prudência é o que mais nos faz falta, desculpe o exagero de linguagem.

A prudência é necessária a cada instante.

É a garantia de uma vida tranquila sem sobressaltos espirituais.

A Sofia nos diz que uma das vertentes da sabedoria é “seriedade e prudência adequada na relação com pessoas que não são discípulos de Cristo, habilidade e discrição em transmitir a verdade cristã”

Em edição sem conclusão

Fonte:

A JORNADA HUMANA NA TERRA: UMA ANÁLISE DA CONDIÇÃO EXISTENCIAL E SUAS IMPLICAÇÕES; site: BrasilEscola - João Paulo dos Santos

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